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  • 佛教对“生命教育”的看法

    内容很复杂,有“共业”、“别业”、“引业”、“满业”、“定业”、“不定业”、“三时业”、“三受业”、“三性业”等。基因是生命的密码,但基因不是一成不变的,基因的内容也有因缘业报的关系。根据一项报导指出,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095162511.html
  • 怎样看待财富

    吉凶祸福都不是偶然的,都是沿着因缘因果的规律在发展。   佛教讲三世因果,因而对人生也要从三世因果中去认识。贯穿着三世因果的力量为业力,包括引业和满业。引业决定了我们生命的趣向:或升天享乐,或堕落地 狱...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
  • 成唯识论之初能变识八段十义注释

    所说,离此之外是别无真异熟可得的。在唯识学里,异熟分为两种:一种是引业所招的真异熟,也就是此第八识,是做为一切有情生死轮回的总报;另外一种是满业所招的异熟生,也就是前六识的业果一分,是作为一切有情一期生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311764037.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    舆论监督、法律制裁等诸方面。但是,这种伏道的功效是有限的,因为贪婪作为一种人类的顽疾,依照佛法之分析,系由累世的宿缘与今世的诱因激发而就,其中虽有今世“分别起”之成分,更有累世积累的引业、满业所带来的...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html